de vertellers
over het ondeelbare
Alexander
Smit
Sri Parabrahma
maharaj
Een grootse ontmoeting.
In
de jaren waarin ik Alexander bezocht viel het me op met hoeveel respect
en liefde hij altijd sprak over zijn leermeester Nisargadatta Maharaj.
Deze demonstratie van dankbaarheid jegens zijn Guru maakte voor mij de
betekenis van overgave duidelijk. Overgave niet in de zin van overgave
aan een persoon, een object of een idee. Het gaat om overgave in de
zuivere zin van het woord, overgave aan dat wat zich hier en nu
manifesteert, het opheffen van de schijnbare tegenstelling tussen dat
wat wij benoemen als Goddelijk, spiritueel, mystiek en het zogenaamde
"eigen" dagelijkse leven. Alexander kon niet betrapt worden op
het hanteren van een enkel concept. Zijn veelzijdigheid liet dit niet
toe. Hij maakte dankbaar gebruik van tradities en diverse
invalshoeken. Alexander was nu eenmaal een artiest, een kunstenaar, en
maakte gebruik van deze aanleg waardoor het onderricht nooit als saai
werd ervaren. De weekeinden en de weken in Epe en Garderen stonden vaak
in het teken van geschriften zoals bijvoorbeeld Ramana Maharshi's
Upadesha Sara , de Amritanubhava van Jnaneshwar of over de oude Cheng.
Dit gelardeerd met anekdotes aangaande zijn leermeester Nisargadatta
maakte dat ik in deze bijeenkomsten op het puntje van mijn stoel zat.
Soms kon hij zich vreselijk bemoeien met persoonlijke aangelegenheden
van de leerlingen. Zo leek het althans (hij genoot daar dan ook
zichtbaar van), maar altijd zat in deze bemoeienis de kern van het
onderricht. De verwijzing naar het ultieme zelf.
Toen ik in 1987 of 1988 voor het eerst kennis maakte met Alexander
vroeg hij mij "wat kom je doen?" Omdat ik ooit in een boekje van Amrito
iets had gelezen over "wakker worden" stamelde ik maar "ik wil wakker
worden". "Ben je dat dan niet?", vroeg Alexander. Op dat moment kon ik
niets anders zeggen dan nee. Ik weet nog dat ik heel ongemakkelijk op
de verwarming had plaatsgenomen en wenste op dat moment dat ik nooit
was gekomen.
Het onaangename gevoel bekroop
me dat Alexander me nu wel zou gaan doorzagen, "Je bent welkom" sprak
hij. "Hoe heet je ook al weer?" Volker Hinten,
"nogmaals?" "Volker van voren en Hinten van achteren"...
antwoordde ik. Dat vond hij geloof ik wel grappig. Het directe contact
die Alexander onderhield met de leerling bleek uit meerdere voorvallen.
Door een uitspraak van hem was ik, vlak na een lezing, diep geraakt. Nu
heb ik de gewoonte om soms te fluiten. Toen ik naar buiten liep floot
ik een melodie welke aansloot bij het gevoel wat ik had. Opeens hoorde
ik iemand die op harmonieuze wijze de tweede stem meefloot. Verbaasd
keek ik op om te zien wie dat deed. Het was Alexander die, zo'n twintig
meter verder, bij zijn auto stond. Hij knikte me vriendelijk toe
voordat hij instapte ... Dat bijzondere contact is
nooit meer verloren gegaan.
Dank je
wel Alexander,
Sri Parabrahmadatta Maharaj
Voor zijn leerlingen is er een kleine beperkte uitgave geweest genaamd "bLoesems van Sri Parabrahmadatta Maharaj" maar deze is niet in de handel verkrijgbaar. Hieruit zal op deze site hier en daar worden geciteerd.
Video's en geluidsopnames zijn er veelvuldig gemaakt. Geluidsopnames waren te bestellen bij de advaita foundation. Deze laatste beheerd de opnames en beeldfragmenten van Alexander. Helaas timmert de advaita foundation weinig of niet aan de weg om deze beeldopnames beschikbaar te stellen. Dat is dan ook de reden dat ik zonder enige toestemming de beeldfragmenten op deze site beschikbaar stel. Dit met de woorden van Alexander "er is geen auteurschap" in het achterhoofd. U zult het daarom moeten doen met de beelden op deze website. Helaas, het is erg jammer dat werken en leven van Alexander Smit, ruimschoots op film en tape beschikbaar, niet royaal en open wordt verspreidt. Deze website is daar een poging toe.
Gepubliceerde uitgaves;
| - Het onmiddellijke zien - | Altamira | isbn 90-6963-451-1 |
| - Kennendheid - | Samsara | isbn 90-77228-04-7 |
| - Subjectief gewaarzijn - | Altamira | isbn 90-6963-241-1 |
| - Het directe pad - | Altamira | isbn 90-6963-324-8 |